木和金

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能登半島地震 各地で義援金の受け付け始まる 義援金・支援金窓口まとめ

能登半島地震を受けて、自治体や公的な団体などが、被災者への義援金や被災地で活動する団体への支援金などの寄付を受け付けています。主な ...

允文允武之楚岫雲卓越的南北派武功、長靠短打、排場戲傳統功架:她精彩出色的圓台碎步功、紮腳踩蹺功、把子功、水袖功、雙飛…

楚岫雲獨步梨園,刀馬青衣集一身,悲劇名優驚四座,梨園幾十顯光輝,純青技藝啓後人。過去擔綱起一個團的名花旦楚岫雲就要背著幾個"葫蘆"才敢下山。同行稱她爲全才花旦。她擅演風情戲:《黛玉焚稿》、胡不歸、《暴雨殘梅》…等演得淒切感人纏綿愁怨;演刀馬旦、武旦有鬚眉氣慨,靶子 ...

慈濟志言

「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」人身難得今已得,在菩薩道上,我們應該勇猛精進,讓愛心充滿我們的社會,讓我們的社會有善的循環,這才是福慧雙修、正信、正念的佛門弟子。 願與所有的慈濟人共勉之。

三皇五帝

三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ,是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代, 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ,在 夏朝 之前。 其歷年無確數,最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等,從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ,其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多,口耳相傳下年代已經久遠不可考,在不同著作中分別有不同的說法。 基本上,無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上,三皇時代距今久遠,或在4千至5千年,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4千多年前。

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龍躍頭牌樓開光庇佑村民

龍躍頭鄧族宗祠松嶺鄧公祠內,所供奉的歷代祖先中,除鄧元亮、鄧惟汲等,皇姑亦在列,其神主牌為龍頭木雕,表示她是宋朝皇室的人。 對聯說及皇姑與鄧族人結姻緣,並繁衍出眾多後人「添萬戶」。 聯中亦說到風水。 前述龍躍頭地理上言,以後面的龍山為背靠,視為龍脈,因此聯中有「龍行」之說。 除了對聯,橫樑上有六個金錢,陳鑫指六是無窮之數,各金錢都有吉祥句,如一帆風順、出入平安、六福齊來等。 金錢亦能鎮壓周邊的煞氣。 而牌樓的裝飾圖案主要有九鳳、彩雲、花卉等。 (記者 鄭玉君) 頂圖: 位處村口的龍躍頭牌樓十分宏闊,外邊道路是沙頭角公路。 記者 鄭玉君攝

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